In 1973, the film director Miguel Littín fled Chile after a U.S.-supported military coup toppled the democratically elected socialist government of Salvador Allende. The new dictator, General Augusto Pinochet, instituted a reign of terror and turned Chile into a laboratory to test the poisonous prescriptions of the American economist Milton Friedman. In 1985, Littín returned to...(展开全部)

加西亚•马尔克斯（Gabriel García Márquez），1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大的哥伦比亚国立大学。1948年进入报界。五十年代开始出版文学作品。1967年《百年孤独》 问世。1982年获诺贝尔文学奖。1986年出版《米格尔在智利的地下行动》。 2014年4月17日于墨西哥病逝。

Combining accounts of legendary mountain ascents with vivid descriptions of his own forays into wild, high landscapes, Robert McFarlane reveals how the mystery of the world’s highest places has came to grip the Western imagination—and perennially draws legions of adventurers up the most perilous slopes. His story begins three centuries ago, when mountains were feared as the for...(展开全部)

Combining accounts of legendary mountain ascents with vivid descriptions of his own forays into wild, high landscapes, Robert McFarlane reveals how the mystery of the world’s highest places has came to grip the Western imagination—and perennially draws legions of adventurers up the most perilous slopes. His story begins three centuries ago, when mountains were feared as the for...(展开全部)

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

莫里斯·梅洛-庞蒂，法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行年代与萨特齐名，是法国存在主义的杰出代表，也是法国现象学运动的奠基人之一。

作者： 卡洛·科洛迪（1826—1890），原名卡洛·罗伦齐尼，19世纪意大利作家、记者、幽默大师。他出生于意大利的一个厨师家庭。在教会学校毕业后，开始给地方报纸供稿，后逐渐转向儿童文学创作。科洛迪精通法文，曾将法国童话翻译成意大利语，广受小读者喜爱。科洛迪一生中，写过许多短篇小说、随笔、评论，然而最受欢迎的还是童话故事，其中最负盛名的作品就是《木偶奇遇记》。 绘者： 米娜利马（MinaLima），世界知名的平面设计工作室，在电影领域成果丰硕。它的创始人是米拉波拉·米娜（Miraphora Mina）和爱德华多•利马（Eduardo Lima）。他们为《哈利·波特》系列电影工作了十年，打造了一种独特的视觉图像风格。此外，还曾参与电影《理发师陶德》（Sweeney Todd，2007年）、《金色罗盘》（The Golden Compass，2007年）...(展开全部)

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莫里斯·梅洛-庞蒂，法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行年代与萨特齐名，是法国存在主义的杰出代表，也是法国现象学运动的奠基人之一。

To err is human. Yet most of us go through life assuming (and sometimes insisting) that we are right about nearly everything, from the origins of the universe to how to load the dishwasher. If being wrong is so natural, why are we all so bad at imagining that our beliefs could be mistaken, and why do we react to our errors with surprise, denial, defensiveness, and shame? In...(展开全部)